А як постите, то не будьте сумні, як оті лицеміри — Мат. 6:16.
Піст особливо рекомендований віруючим людям, коли вони відчувають брак духовності і виставлені на суворі випробування зі сторони світу, тіла і диявола, а це тому, що зменшення фізичної сили і життєвості може допомогти багатокровним та запальним мати більший самоконтроль у всіх напрямках. Ми віримо, що більшості християн міг би допомогти періодичний піст, скромна дієта на якийсь час або навіть повне стримування від їжі. Але постити лише для того, щоб це бачили й знали люди, або щоб переконувати себе, що це є ознакою побожності, було б насправді шкідливим і провадило б до духовної пихи і лицемірства, що було б значно більшим, аніж користі, які ми одержали б на шляху стриманості. – R 2260
* * *
Ті, які мучать себе, щоб показати іншим свою релігійність, роблять так само погано, як і ті, котрі моляться і дають милостиню, аби це бачили люди. Постом християнина є самозречення, і воно повинно практикуватися з вдячним і радісним його оціненням, як пожадана можливість славити Господа. І чим більше самозречення вони можуть виявити в такому дусі, тим приємнішими є пахощі віри, надії, любові і послуху, котрі линуть в молитві до Бога.
Терпеливістю вашою душі свої ви здобудете — Луки 21:19.
«А терпеливість нехай має чин досконалий, щоб ви досконалі та бездоганні були, і недостачі ні в чому не мали», пояснює Апостол. Отож є очевидним, що терпеливість включає інші чесноти характеру – вона вказує на їх посідання в певній мірі. Терпеливості Божого люду звичайно мусить передувати віра, а рівень терпеливості зазвичай показує величину віри. Християнин, який є нетерпеливим і неспокійним, очевидно не має віри в Господа, інакше б він міг відпочивати, довіряючи Божим ласкавим обітницям і чекаючи на їх здійснення. Після застосування відповідної пильності і енергії, він повинен з задоволенням полишити в руках Господа результати, часи і пори їх осягнення. – R 3245
* * *
Цей вірш повинен бути перекладений так: «Через вашу терпеливість зберігайте душі ваші». Слово терпеливість в цьому перекладене з грецького слова, яке означає постійність, а не з того, яке означає довге зношення. Постійність є силою характеру, завдяки якій через витривалість в праведному поводженні серед труднощів, які спокійно зноситься, ми просуваємося вперед в праведному поступуванні, одночасно зміцняючи самоконтроль. Завдяки такому визначенню наш вірш стає ясним. Настанова Ісуса заохочує нас просуватися вперед, радісно зносячи перешкоди на дорозі праведності. Тільки в такий спосіб ми зможемо зберегти своє духовне життя.