Коли терпите кару, то робить Бог вам, як синам. Хіба є такий син, що батько його не карає? — Євр. 12:7.
Характеру не можна виробити зовсім без випробувань. Він як рослина: спочатку є дуже делікатним і потребує багато сонячного світла Божої любові, частого підливання дощем Його милості, доброго підживлення через застосоване знання про Його характер як доброї основою віри і натхнення до послуху. А потім, коли він таким чином розвинеться під впливом сприятливих обставин, то він готовий до очищення рукою дисципліни, і здатний переносити певні труднощі. Поволі, як сила характеру поступово розвивається, застосовувані проби служать лише для того, щоб розвинути більше сили, краси і чеснот, аж остаточно він стає утверджений, розвинений, уґрунтований і вдосконалений – через страждання. – R 1805
* * *
Якщо наші тілесні батьки карали нас для нашого добра, то ми не повинні погано судити про нашого Небесного Отця, коли Він карає нас для нашого добра. Відсутність таких карань є доказом, що ми не є Його синами. Отримання таких карань підтверджує Його Отцівство, а наше синівство. Тому нехай карання не знеохочують нас, а будуть запевненням, що ми є Божими синами, і нехай також спонукають нас до направи.
Чи ж ви не знаєте, що дружба зо світом – то ворожнеча супроти Бога? Бо хто хоче бути світові приятелем, той ворогом Божим стається — Як. 4:4.
Бог спеціально уклав справи таким чином, що Його люд повинен робити вибір, і має втратити або Божу дружбу і спільноту, або дружбу і спільноту світу. Ті речі, які любить Господь, є прикрими для людей світу, натомість ті речі, які любить світ, його злі діла, злі думки і злі розмови, є огидою в очах Господа, тому той, хто любить і практикує ці речі, втрачає спільноту з Ним – він не має Його Духа. «Коли хто не має Христового Духа, той не Його». – R 2442
* * *
Дружба з цим світом містить в собі поняття доброї волі, схвалення, довір’я, котрими особи, що знаходяться в гармонії з теперішнім порядком речей, обдаровують інших людей. І оскільки теперішній порядок речей не є в гармонії з принципами Божого характеру і керівництва, то світ не підтримує дружніх стосунків з Господнім людом, обдаровуючи ними лише тих, які люблять теперішній порядок. Світові люди недружньо наставлені до Бога. Якщо між ними немає приязні, то дружба з світом безсумнівно вказує на нашу ворожість щодо Бога. Ціна дружби зі світом є занадто висока.