Не хлібом самим буде жити людина, але кожним словом, що походить із уст Божих — Мат. 4:4.
Ми повинні засвоїти урок, що життя людини не полягає в численності речей, які вона посідає, – їжі та одягу, – але її життя в найповнішому, найбільшому і найвищому значенні залежить від її повного підкорення під Божу волю, від звертання пильної уваги на кожне слово, що походить із уст Божих. Кожна настанова, кожне заохочення, кожна обітниця є необхідними для розвитку тих, яких Бог тепер кличе до вічного життя як спадкоємців з Його Сином в Царстві. Тому, як учні, послідовники Господа Ісуса, стараймося щораз більше утвердити в пам’яті слова цього вірша і поступати згідно з ними. – R 3058
* * *
Життя людини не полягає в численності земних речей, які вона посідає. Тим, що є дійсно вартісним, як в даванні, так і в підтримуванні життя, є науки Божого Слова. Тому-то дуже помиляються ті, котрі хочуть підтримувати своє грішне життя за допомогою земних засобів. Для слухняних і чуйних сердець Слово Боже є духом і життям, воно для них є могутнім і життєдайним.
Що на смерть віддав душу Свою, і з злочинцями був порахований — Іс. 53:12.
Як кожен, хто йде слідами Господа, мусить пережити певні гефсиманські досвідчення, то так само кожен, принаймні в якійсь мірі, мусить скуштувати всіх досвідчень свого Учителя. Тож не забуваймо шукати довкола себе нагод служити «братам», «малим», співучням Христа! Будьмо обережні, щоб не додавати наруг, які мусять впасти на всіх послідовників Агнця, але, навпаки, дарувати слова співчуття і допомагати нести один одному тягарі в труднощах і випробуваннях на цьому шляху. Таким чином ми найкраще покажемо нашому Господу і Голові, як ми оцінили б нагоду допомагати Йому нести Його хрест дорогою на Голгофу. – R 2473
* * *
Смерть нашого Господа не була вдаваною смертю. Його смерть була дійсною. Він був у всій Своїй істоті підданий смерті. Цей процес був повільним. Він тривав три з половиною роки і складався з Його фізичного виснаження, розумового смутку та фізичного насильства. Він так сильно нас полюбив, що для нашого блага впродовж трьох днів перебував у стані смерті. Його останні години життя також не пройшли в кращих умовах. Хоча Господь не вчинив ані гріха, ані злочину, все ж, був засуджений на смерть як грішник і злочинець з грішниками і злочинцями.