Заперечення сучасного «говоріння мовами» не є гріхом проти Духа.
П: Коли хтось пише або говорить проти теперішнього «говоріння мовами», чи не чинить він богохульства та гріха проти Святого Духа?
В: Ні! Якби Біблія навчала, що в наш час належить сподіватися «говоріння мовами» як чудесного «дару» Святого Духа, і ми вірили б, що Біблія дійсно так вчить, тоді, заперечуючи сучасне практикування «говоріння мовами», грішили б ми проти Духа.
Однак, як ми показали це в наших двох публікаціях, які відносяться до «мов», Біблія ясно вчить, що «говоріння мовами» з різних причин не слід очікувати в наш час як чудесного «дару» від Бога. Деякі з цих причин наступні: (1) Біблія вчить, що тільки дванадцятьом Апостолам була дана сила давання «дару» «говоріння мовами» (Дії 8:5-24; 10:44-47; 19:1-6 ) і (2) що «дар» «говоріння мовами» мав припинитися, коли Новий Заповіт буде вповні даний Церкві (1 Кор. 13:8-12). Також (3) факти історії Церкви показують, що цей «дар» «говоріння мовами» припинився в Церкві після смерті Апостолів і тих, яким вони той «дар» уділили.
Що на смерть віддав душу Свою, і з злочинцями був порахований — Іс. 53:12.
Як кожен, хто йде слідами Господа, мусить пережити певні гефсиманські досвідчення, то так само кожен, принаймні в якійсь мірі, мусить скуштувати всіх досвідчень свого Учителя. Тож не забуваймо шукати довкола себе нагод служити «братам», «малим», співучням Христа! Будьмо обережні, щоб не додавати наруг, які мусять впасти на всіх послідовників Агнця, але, навпаки, дарувати слова співчуття і допомагати нести один одному тягарі в труднощах і випробуваннях на цьому шляху. Таким чином ми найкраще покажемо нашому Господу і Голові, як ми оцінили б нагоду допомагати Йому нести Його хрест дорогою на Голгофу. – R 2473
* * *
Смерть нашого Господа не була вдаваною смертю. Його смерть була дійсною. Він був у всій Своїй істоті підданий смерті. Цей процес був повільним. Він тривав три з половиною роки і складався з Його фізичного виснаження, розумового смутку та фізичного насильства. Він так сильно нас полюбив, що для нашого блага впродовж трьох днів перебував у стані смерті. Його останні години життя також не пройшли в кращих умовах. Хоча Господь не вчинив ані гріха, ані злочину, все ж, був засуджений на смерть як грішник і злочинець з грішниками і злочинцями.