Він – Господь, нехай зробить те, що добре в очах Його! — 1 Сам. 3:18.
Ми не знаємо, що є для нашого найвищого добра. Іноді ті речі, про які ми просимо і яких прагнемо, вважаючи добрими, насправді можуть бути для нас некорисними. Блаженні ті, хто є в стані вірою проникнути морок кожної проби, трудності і складності, і усвідомити, що «Господь знає тих, хто Його», і що Він також робить так, щоб усе діяло для їх добра.
Ми маємо терпеливо чекати на Господа і терпеливо приймати всі досвідчення, які Його провидіння може визначити для нас, не ставлячи під сумнів мудрості, любові і сили Того, з Ким маємо справу. – R 2806,2887
* * *
Християнин повинен визнати Господнє провидіння у всіх своїх справах, незважаючи на те, приносить воно приємні чи неприємні події, нагороди чи карання. В кожному випадку Господня воля повинна бути сердечно прийнята. Це буде тяжко в несприятливих досвідченнях, особливо тоді, коли це карання, але тоді тим більше потрібно бути покірним, тому що нестача покори приводить до цілковитої самоволі, яка в кінцевому результаті приведе до повної поразки. Тому краще для нас бути такими, як Самуїл, котрий є типом Малої Черідки, щоб нам вистачало лише погляду, аніж бути такими, як Ілій, котрий є типом Великої Громади, якому потрібне було карання за велику міру сваволі.
Вірші Зоріння: 184. Статті з Вартової Башти: R 5296.
Питання: Які я мав досвідчення минулого тижня, пов’язані з думкою цього вірша? Як я їх прийняв? Що мені у цьому допомагало чи перешкоджало? Що з того виникло?
«Пильнувати я буду дороги свої, щоб своїм язиком не грішити, накладу я вуздечку на уста свої, поки передо мною безбожний» — Пс. 39:2.
Мабуть кожна випробовувана особа цілком погодиться з тим, що язик, як в речах добрих, так і злих, має потужніший вплив, аніж будь-який інший орган тіла. Досвід також показує, що набагато легше контролювати будь-який інший орган, чим язик. Він такий вмілий слуга, що кожна амбіція, пристрасть і схильність грішної природи намагаються вживати його як слугу або знаряддя зла. Тому це вимагає від християнина посиленої пильності, мудрості і старанності, аби управляти цим органом свого тіла і підкорити його новому розуму в Христі, щоб він не був перешкодою для нього чи для інших, але, навпаки, щоб був поміччю на нашій вузькій дорозі. – R 2156.
* * *
Ті, кому бракує скритності, схильні грішити своїми язиками, висловлюючи речі несправедливі щодо Бога, себе та інших. Навіть ті, які мають до високої міри розвинену скритність, не є цілком вільні від того зла. Для обидвох класів, а особливо того першого, є необхідним скерувати увагу на свої нахили, думки, мотиви, слова, вчинки, оточення і впливи, що діють на нього, щоб бути в стані висловлювати властиві речі та уникати висловлювання злих речей. Люди Божі завжди повинні контролювати свої язики; особливо мусять це робити в присутності злих людей, які перекрутять їхні слова з самолюбними намірами і в злих цілях, як доводить уся історія.